والمحلّل له » . * المحو : إبطال الشيء دفعة [ المناوي ] . * المحيض : الحيض . وفي القرآن الكريم : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ [ البقرة : 222 ] . - : زمن الحيض . - : مكان الحيض : هو نفس الفرج . قال النووي عن القولين الأخيرين : هما غلط ، لأن اللّه تعالى قال هُوَ أَذىً والفرج ، والزمان لا يوصفان بذلك . وفي حديث أم سلمة : « سألت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن غسل المحيض » أي : الدم . * المحيل : الذي لا يولد له . - في الحوالة : هو الذي عليه الدين . - : هو المديون الذي أحل . * المخابرة : المذاكرة . - : أن يعطي الملك الفلاح أرضا يزرعها على بعض ما يخرج منها . أو ثلثه ، أو ربعه . - عند المالكية ، والحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : هي المزارعة . وفي وجه للشافعية : أن المزارعة هي العمل في الأرض ببعض منا يخرج منها ، والبذر من المالك . والمخابرة كذلك إلا أن البذر من العامل . * المخاتنة : الختونة . * المخارجة : التخارج . - عند الحنابلة : أن يضرب السيد على عبده خراجا معلوما يؤديه ، وما فضل فهو للعبد . * المخاض : وجع الولادة ، وهو الطلق . - : الحوامل من النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر . وحدتها خلفة ، ولا واحد لها من لفظها . * المخالطة : مفاعلة من الخلط وهو إرسال الأشياء التي شأنها الإنكفاف بعضها في بعض كأنه رفع التحاجز بين ما شأنه ذلك [ المناوي ] . * المخالعة : الخلع . * المخالفة : أن تكون الكلمة بخلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب [ المناوي ] . * مختار : المذهب لازم المذهب من جهة الدليل [ المناوي ] . * المختار : غير المكره . * المختلس : هو الذي يسلب المال عن طريق الخلسة . - : هو من يأخذ المال سلبا ومكابرة . - : هو الذي يخطف الشيء من غير غلبة ، ويهرب ، ولو مع معاينة المالك له . - عند المالكية : هو الذي يخطف المال بحضرة صاحبه في غفلته ، ويذهب بسرعة جهرا . * المخراق : أن يخرج الباطل في صورة الحق يموه به على الضعفه من خرق العادة إذا خرج عن نظائرها [ المناوي ] . * المخرج : موضع الخروج . - : المخلص . - : في مسائل الميراث عند الحنفية : هو أقل